法律如何在不确定中寻找确定性
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人类历史上数不清的事实告诉我们，如果没有惩罚支持的法律规则，社会将变得混乱，乌托邦的终结可能是人间地狱。道德和宗教也可以维持秩序，但它们主要通过改变人们的内心来维持秩序，而法律则以明显的惩罚来规范人们的外部行为，从而限制人们的不当行为，维护社会秩序。有人曾在网上为他的行为辩护。张三本是独生子。上了大学后，他的父母决定再生一个孩子。张三建坚决反对，但收效甚微。她非常生气。她的父母离婚了，把两所房子都搬到了她的名下。现在孩子出生了，她的父母希望能拿回房子。张三严厉拒绝，甚至切断了与父母的联系。父母不到两岁就把孩子抛在了身后。叔叔阿姨们都希望张三能抚养弟弟，但她考虑到，一个年轻的女孩和弟弟结婚并不容易，未来的生活也会很艰难。最后，她把弟弟送到了一个条件恶劣的农村家庭。她还卖掉了两套房子，在一线城市买了一套房子，然后结了婚，据说这开启了幸福的生活。这所房子有一间小而稀疏的卧室，但有一扇大窗户的小卧室并不多。
用道德力量来谴责张三并没有太大作用，毕竟，张三发帖辩护就是一副“笑骂由他人笑骂，好坏我自为之”的态度，她甚至认为，大家不应对她进行道德绑架。
如果这个故事属实，张三的行为其实不仅违反道德，也违反法律，甚至涉嫌犯罪。
《民法典》第一千零七十五条规定：有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。
《刑法》第二百六十一条规定了遗弃罪：对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
由于父母给张三留下了两套房产，她当然负担得起。根据法律，她有义务抚养她两岁的弟弟。如果你不履行法律义务，你必须承担后果。法律是道德的最低要求。道德通过内部约束维持秩序，但其力量是有限的。最严重的违反道德的行为必须受到法律的惩罚。从而形成法律与道德的良性互动关系。对最严重的违反道德行为进行法律惩罚，也可以使人们尊重道德规则，自觉抑制内心的邪恶。如果只有道德而没有法律，从长远来看，人们将忽视道德。正如马丁·路德·金（Martin Luther King）所说：我们不能制定道德法规，但我们可以调整我们的行为。法律的规则可能不会改变人们的心，但它可以控制那些失去良知的人——法律不能让雇主爱上我，但它可以控制他，使他不能因为我的肤色而拒绝雇用我。简言之，法律最重要的目标是维持秩序，而秩序必须得到惩罚的支持。只有秩序才能使人类行为相对确定。由于法律比暴力更重要，在暴力行为中杀害一个人，但同时阻止暴力的结束往往是错误的，因为暴力对受害者的生命和所有人的生命都负有责任。这些罪行都是在政府的指示下犯下的。
